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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱(zán)们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具(jù)也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其(qí)美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民(mín)之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特使我不得开心颜上一句是什么恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dō使我不得开心颜上一句是什么ng)西各答消文(wén)明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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