然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激(jī)之(zhī)力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式>

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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